Isaiah: Seven of Consolation/ Micah 4:1-7; 7:7-9


5 158 руб.


Это произведение было создано и руководствоваться любовью для наших друзей и соседей и для нашего сообщества Карней Шомрон. Эллен Миллер Браун использовал много символизма в свете искупления. В Хафтара (Шаббат чтения из пророков) читал на семь суббот между быстрой 9-го еврейского месяца Ава и Рош-а-Шана (еврейский Новый год) называются Шевы Д'nechamta - семь утешения. Эти главы содержат Isaiahs пророчествах, предлагая надежду и утешение после разрушения Первого Храма. Половина каждого из семи разделов говорит о скорбях, в то время как другая половина полна слов утешения. Семь показания вписаны три раза в этой части являются: 1) Исаия 40:1-27, 2) 49:14-51:3, 3) 54:11-55:5, 4) 51:12-52:12, 5) 54:1-10, 6) 60:1-22, 7) 61:10-63:9. *Исаия 40:1-27 повторяется в четвертый раз.* Выразил в этих стихах призыв Isaiahs со своими братьями-евреями и евреев будущих поколений, чтобы помнить, откуда мы пришли: Авраам и Сара. Звезда Ладена, купола, вершины неба, мерцает с выполнил обещание Аврааму, что его потомство будет как звезды в небе - и не сосчитаешь! Исаия напоминает нам, что Вс-вышний утешит нас. Неважно, насколько ужасна ситуация, надеюсь, всегда под рукой. 'Мессия может прийти в любой момент-это принцип еврейской веры. Отвечая на вопрос о причинах изгнания и страданий, мы всегда должны помнить, что придет день, когда Ашем будет радостно позвонить в Иерусалим-проснитесь! Проснись! Оставляйте ваши силы Сион, не одежды ваши великолепия, Иерусалим'. Исаия называет в Иерусалим, чтобы поднять глаза и посмотреть на ее детей, возвращаясь к ней. Страдания еврейского народа закончится. Кульминация пророчества заключается в том, что это будет последний выкуп. 'Больше никогда не буду вашим закат, ни ваша Луна может быть отозвано, ибо Господь будет для тебя вечным светом, и завершился будут ваши дни траура'. Возможно, это обещание прийти только в наши дни.... Мих 4:1-7, 7:7-9 стенки и дно свет искупления оживают с шествием людей ходьба, танцы и изучение из святой книги, так как они восходят в Иерусалим отстроен. Люди заполнены с 5 повторений стихи из книги пророка Михея. Хашем отвел нас из Египта с "сильной" рукой, протянутой руке...' число 5 символизирует мощь сильного Хашем' 'рука', через которую мы будем вновь, на этот раз, чтобы остаться. ...и народы потекут к ней (Иерусалим). И многие народы придут и скажут: 'давайте взойдем на гору Г-спода и к дому Б-га Яакова'...Торой пойдет от Сиона, и слово Г-спода в Иерусалиме.... И перекуют они мечи свои на орала, и копья свои-на серпы. Народ не поднимет меча на народ, и не будут больше учиться войне. ... И мы будем ходить во имя Г-спода во веки веков и будет царствовать над ними на горе Сионе отныне и навеки.' 'Когда я падаю, я возникает, когда я сижу в темноте, Ашем должен быть свет для меня... тогда он выведет меня на свет и я увижу правду его.' Повторение число три число три повторяется на свете искупления. Семь утешений написано три раза (*Исайя 40:1-27 вписана в четвертый раз). Свет течет вперед, создавая Звезду Давида. Три звезды' треугольники держать пылающий свечение света, в то время как свет отражает и раскрывает отстроенном Иерусалиме в остальных трех треугольников. В центре всего-это святой храм. В иудаизме, 'трех повторений' называется 'chazakah'. Слово Chazakah означает "быстрый", как в застегивается, надежной, обоснованной. Написав семь из утешений три раза в chazakah отражает нашу веру в то, что это пророчество хорошо закреплены в реальности, это будет происходить! Почему три Shofrot -бараньими рогами , хотя эта часть посвящается всем, центральный символизм, три Shofrot, фокусируется на трех детей: Керен Шацки, Рейчел Талер и Nechemia Амар (хй бы - может Всевышний отомстит за их кровь). Керен, Рейчел и Nechemia были убиты в наше сообщество торговый центр, когда взорвал себя террорист, в субботу вечером, 16 февраля, 2002. К р н являются инициалами их имен. На иврите, КРН - Куф, Реш, монахиня, пишет Слово "Керен" (тот же Керен Shatskys имя). 'Керен' имеет два значения: "Рога", как в бараньих рогов и " луч " света. Когда смотрят на картину вблизи, человек видит три разные shofrot - по одному для каждого ребенка. С расстояния трех shofrot смесь вместе, почти как одно целое, просто как три имени и души сливаются с их инициалами. Световые потоки из shofrot как маяк истины, как это свидетельство пророчества Исаии потоками через двойные арочные ворота милосердия, ворота, через которые Мессия вернется в Иерусалим. *Написание Исаия 40:1-27 в четвертый раз представляет всех еврейских жизней мы потеряли чрез освященных от г-ДС' фамилии, из поколения в поколение, до тех пор, и особенно в том числе, сегодня. В еврейской нумерологии, буква 'далет' четвертая буква еврейского алфавита, равна числу 4. Слово 'далет/делет' означает дверь. Наши молитвы-это путь к Ашем. Это четвертое повторение представляет все потерянные жизни, и нашу просьбу для нашей молитвы чтобы выйти через двери, или Врата, Небес и будут услышаны. Много жизней и мечты были разрушены в течение последних 3 лет. Эта пьеса посвящена памяти художника соседей и друзей, которые были убиты в акты жестокого террора, немыслимо еврейской традиции и к Б-гу-любящие люди. И все пострадавшие семьи из Израиля. Он выражает надежду еврейского народа и веры, что б-г отомстит за их кровь, и обеспечивают максимальное избавление вскоре, в наши дни. Доходы от продажи света погашения будет использоваться, чтобы принести помощь и утешение жертвам террора и их семьям. Может его поднять и принести свет в память о тех, кого мы потеряли. Эллен Миллер Браун родился и получил образование в Чикаго, штат Иллинойс, США она изучала изобразительное искусство в Северо-Восточный Университет Иллинойса. Ярый сионист, Эллен приехала в Израиль с мужем и детьми в 1983 году. Они живут в Гинот-Шомрон, в библейские холмы Самарии. Традиционно соблюдающим еврейские Эллен фон направлял и вдохновлял ее в развитие библейской темы ее работы.